Por: Mauricio Hernández Mondragón*

EL PROCESO MILITAR DE TOMA DE LAS DECISIONES, LAS NORMAS DE DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO Y DEL DERECHO PENAL INTERNACIONAL EN EL MUNDO ACTUAL.

¿Hacia dónde vamos? En la actualidad la humanidad enfrenta uno de los más serios retos que podrían comprometer su misma existencia como especie y como seres humanos: ¿vamos a dejar que —por falta de una decisión política oportuna, sensata e inteligente y de la carencia absoluta de la adopción y puesta en vigor de normas internacionales y nacionales— los seres humanos seamos remplazados por bots, robots, maquinas autónomos e inteligentes que tomen decisiones vitales para la existencia de la humanidad como especie? ¿Vamos a dejar que sea «Terminator» el que nos elimine y se apodere de la nave o planeta Tierra? ¡Y no es tema de cuentos, novelas o películas de ciencia ficción! ¡Es la realidad que, sin darnos cuenta, se nos vino encima!

Ya trabajadores y dueños de empresas que han investigado sobre la Inteligencia Artificial (IA) han enviado —desde años atrás— comunicaciones a los gobiernos y a las Naciones Unidas para llamar su atención sobre los riesgos de los desarrollos tecnológicos de la IA que no estén regulados por normas internacionales y nacionales que limiten, regulen y controlen la fabricación y puesta en el comercio o mercado de armas y sistemas de armas inteligentes y autónomos. «Debemos actuar ahora para preservar el control humano de la fuerza. Las decisiones de vida o muerte deben quedar bajo control de las personas. La selección de objetivos humanos por parte de máquinas es un límite moral que no debemos cruzar. Por consiguiente, el derecho internacional debe prohibir las máquinas con la capacidad y la discreción necesarias para matar sin participación humana.» Así lo expresaron el secretario general de las Naciones Unidas y la presidenta del Comité Internacional de la Cruz Roja en su llamamiento conjunto a los Estados y, es obvio, a los líderes políticos de los mismos Estados y a la comunidad internacional.

Hay tres aspectos de esta cuestión que se pueden, en gracia de análisis y decisión, examinar desde la filosofía: lo ontológico, lo ético y lo normativo.

Lo ontológico: La ontología es la parte de la filosofía y de la metafísica que trata del del ser en general y de sus propiedades trascendentales. Se trata —en relación con los seres humanos que viajamos en la nave Tierra o que habitamos el planeta Tierra— de decidir si estamos en capacidad de crear nuevos «seres», bots o robots o máquinas, que dotados de inteligencia artificial y de autonomía en sus decisiones, lleguen a competir son los seres humanos por el control y el dominio de la nave Tierra y del universo, inclusive mediante el uso de armas y sistemas de armas y mediante la guerra. En sus tres «leyes de la robótica» Isaac ASIMOV lo anticipó en cuentos y novelas de ciencia ficción, hace muchos años.

Lo ético: la ética es el conjunto de normas morales que rigen la conducta de las personas en cualquier ámbito de la vida. En tal sentido, ¿no es clara y completamente inmoral que los Estados y la comunidad internacional permitan poner en el mercado o comercio armas y sistemas de armas que no estén bajo el control directo, efectivo y eficaz de seres humanos responsables moral y jurídicamente de sus decisiones? Es más: ¿no es completamente inmoral que se llegue a pensar que el proceso militar de toma de las decisiones podría compartirse o delegarse -por los líderes políticos y los comandantes militares- en sistemas dotados de inteligencia artificial y de autonomía en las decisiones? Al respecto la directora de Investigación y Estudios Políticos de la Academia de Ginebra, Erica HARPER, comienza su reciente publicación así: «En el debate sobre cómo la inteligencia artificial (IA) afectará la estrategia militar y la toma de decisiones, una pregunta clave es quién toma mejores decisiones: los humanos o las máquinas.»

Lo normativo o relativo a la filosofía del Derecho: No es la hora, ahora o ya, de que se desarrolle una movilización política universal para que los dos problemas anteriores se conozcan, consideren y traten de manera adecuada o humana por los líderes políticos y militares de los Estados y por la comunidad .

*Abogado. Asesor. Consultor Independiente